Wat hebben drie grote denkrichtingen uit Azië ons te vertellen? Het Daoïsme, Confucianisme en Boeddhisme zijn de drie grote denkrichtingen die in Azië al meer dan 25 eeuwen miljoenen mensen tot richtsnoer voor het leven dienen. Deze stromingen zijn nog maar relatief kortgeleden doorgedrongen tot het westen. Het interreligieus gesprek dat tegenwoordig gaande is tussen westerse en
Stilte is niet-ingevulde ruimte. Stilte is: je inhouden, wachten, je leven en je tijd ordenen, ruimte vrij maken om even niets te hoeven, alleen rust te zoeken en stil te zijn. De muziek aan het begin nodigt ons uit om stil te worden, een plaatje (foto of tekening) en meditatieve teksten (b.v. Bijbelteksten en/of gedichten)
In oktober en november 2026 zal Ingrid de Bonth opnieuw de inmiddels vertrouwde reeks van ‘samen poëzielezen’ verzorgen. In drie bijeenkomsten zullen we ons richten op het met elkaar lezen, voordragen en ervaren van poëtische teksten. We zullen daarbij aandacht besteden aan zaken als literair taalgebruik, beeldspraak, stijl-figuren, voordracht, metrum en ritme, rijm en rijmschema’s
‘Met je dood eindigt het leven, maar nooit de relatie. Relaties sterven niet - alleen lichamen doen dat. Je kinderen blijven je kinderen, je partner blijft je partner, je vrienden blijven je vrienden. Sterven is geen verdwijnen, maar verhuizen naar het hart van de mensen die je liefhebben.’ ‘Rouw is niet loslaten, maar anders leren
Het is een prachtig woord: verwondering, en het roept onmiddellijk sympathie in je op. Maar wat het precies is, ontglipt je toch eigenlijk. Het laat zich niet makkelijk afbakenen, maar doelt eerder op een manier van bestaan. Plato noemde verwondering kenmerkend voor de filosoof. Hij lijkt te bedoelen: een verwonderd iemand neemt niets voor lief,
De Geertekerk. Waar stilte spreekt Al bijna acht eeuwen is de Geertekerk een plek waar mensen op adem komen. Generatie na generatie kwamen mensen hier, midden in de stad, voor rust, inspiratie en verbondenheid. En nog altijd! Wekelijks zijn er kerkdiensten en concerten, wordt er gerouwd en getrouwd en vinden er evenementen plaats. De kerk
Wij ontvangen Claartje Kruijff, die over haar boek komt spreken: ‘Een God die in mij gelooft – Rust en richting in een wereld zonder zekerheid’. Wat als we opnieuw zouden kunnen geloven? Welke woorden zouden we dan geven aan de ervaring van betekenis en diepgang? In haar boek ‘Een God die in mij gelooft –
Groter dan het wonder is de verwondering. Het wonder doorbreekt het alledaagse, het behoort tot de wereld van heiligen, helden en sprookjes. Verwondering erkent de alledaagse schoonheid, het overvalt ons allemaal. Waar gaat het om in de klassieke meesterwerken: om het wonder of om verwondering? Deze vraag staat centraal in zes bijeenkomsten over muziek en
Kun je als sterrenkundige in God geloven, en zo ja, hoe? Dr. Margot Brouwer groeide op in een gelovig gezin, maar werd aan de universiteit geconfronteerd met een heel ander wereldbeeld: een leeg, onbarmhartig universum waarin voor God geen plaats lijkt. In diens debuut ‘Sterrenstof zijn wij’ neemt Margot de lezer mee in diens levenslange
Samen films kijken-wat zie je eigenlijk? We kijken naar dezelfde film, maar zien vaak heel verschillende dingen. Juist dát maakt de gesprekken na afloop – bij een kom soep – zo bijzonder. Elke keer weer verrassend, verdiepen en gezellig. Die fijne traditie zetten we graag voort.Om het organiseren praktisch en overzichtelijke te houden, verlopen aanmeldingen
Het is een prachtig woord: verwondering, en het roept onmiddellijk sympathie in je op. Maar wat het precies is, ontglipt je toch eigenlijk. Het laat zich niet makkelijk afbakenen, maar doelt eerder op een manier van bestaan. Plato noemde verwondering kenmerkend voor de filosoof. Hij lijkt te bedoelen: een verwonderd iemand neemt niets voor lief,
“Zing maar zacht je liedje van verlangenen zing het vaak, vooral in wintertijdals je door kou en weemoed wordt bevangendat verlangen raak je nooit meer kwijt”Keuzes die je maakt of gemaakt hebt, zijn nauw verbonden met verlangen. Je kunt verwachtingsvol verlangen naar iets dat komen gaat. Of juist verlangen naar iets dat er niet (meer)
