Luisteren, genieten, vertellen Ooit gedroomd van een publiek dat aan je lippen hangt bij het vertellen van eenverhaal ? Dit najaar wordt dat werkelijkheid!In het Kapelcafé wordt een workshop gegeven vol tips en inspiratie om van een verhaal echt een verhaal te maken / je toehoorders mee te krijgen in je verhaal/ zo beeldend mogelijk
Er komt in Meppel een gespreksgroep rondom het tweede boek van Fokke Obbema: ‘Een zinvol leven. De mens en zijn verhaal’. Het boek vormt een bundeling van interviews. Aan bod komt een grote variëteit aan standpunten over waar het in het leven om zou kunnen of moeten draaien. Ook geeft Obbema zijn kijk op de
Het boeiende en interessante leven en denken van de Frans-joodse filosofe Simone Weil (1909-1943) verkennen we met als basis de recent verschenen bundel Waar strijden wij voor? Over de noodzaak van anders denken (2021). Weil was een politiek geëngageerd denker, nam deel aan de Spaanse Burgeroorlog maar had ook een sterk mystieke kant. In de drie
De Remonstranten Rotterdam organiseren ook dit jaar een oriëntatiecursus. U komt hier meer te weten over een vrij en verdraagzaam christendom en in het bijzonder over de remonstrantse variant. Op de 5 cursusavonden gaan we uit van het geheel van het christelijk geloof om daarbinnen tot een duidelijke plaatsbepaling van de remonstranten te kunnen komen.
Jezus maakte vaak gebruik van gelijkenissen of parabels. Het zijn korte verhalen die zicht kunnen geven op wat hij wilde vertellen. Toch is de boodschap van die verhalen niet eenduidig, zelfs niet als dat wel zo lijkt. Wilde Jezus met die verhalen vooral de mensen aan het denken zetten? Wilde hij ze leren andere perspectieven
Naar aanleiding van een actueel maatschappelijk thema gaan we met elkaar in gesprek. Hoe werken de gebeurtenissen in op ons leven? Hoe verhouden wij ons tot er wat er om ons heen gebeurt? Mee praten? Data en tijd: elke eerste woensdag van de maand 5 oktober, 2 november, 7 december en verder in 2023Leiding: ds.
De tentoonstelling In de ban van Ararat. Schatten uit het oude Armenië geeft een prachtig beeld van deze oude cultuur tot aan de komst van het Christendom. Centraal punt is de berg Ararat waar volgens bijbelverhaal en oude legende de Ark van Noach gestrand is. Nog steeds zijn er arkzoekers actief. We reizen (vanaf Utrecht
Na een drukke (werk)week gedurende ongeveer 3 kwartier een pas op de plaats maken, tot rust komen, een moment van bezinning en hernieuwde inspiratie. Op vrijdag 7 oktober is het thema Verbinding door Vertrouwen, Vertrouwen door Verbinding.Verbinding lijkt in deze tijd onder druk te staan. Verschillende opvattingen over de problemen waar wij in onze wereld
Rondom Cornelis Verhoeven Ruimte voor vertraging in filosofie en onderwijspraktijk Het werk van de Nederlandse filosoof, essayist, leraar en hoogleraar Cornelis Verhoeven (1928-2001) is wat in de vergetelheid geraakt. Ten onrechte, want het getuigt van een dwarse geest die voortdurend allerlei vanzelfsprekendheden tegen het licht houdt. Aan de basis daarvan liggen verwondering – als begin
Beweging en bezinning in de natuur Omdat het een mooie manier is om met elkaar in gesprek te komen. Al wandelend kom je tot elkaar en ook tot de omgeving waarin je loopt. Je hoeft ook niet altijd te praten om contact te hebben met elkaar en met de plek waar je je bevindt. We lopen
Johannes Regnerus vertelt 'Met rabbi Baäl Shem Tov op reis', Chassidische Legenden op reis – verhalend, musicerend, informerend.De Chassidische Legenden zijn voortgekomen uit het chassidisme. Het chassidisme is een ultraorthodoxe richting binnen het jodendom. Het chassidisme vindt zijn oorsprong in Oost-Europa. Het is het vertrouwenwekkende, optimistische geloof van een eenvoudige man van de joodse gemeenschap
Resonans - drie keer in gesprek over cultuur en religie Elke avond begint met een korte inleiding over de nieuwe plek van religie in de huidige cultuur. Deze is veel minder voor de hand liggend en vanzelfsprekend geworden. Is dat winst of verlies? Ook doen religieuze uitingen zich niet meer eenzijdig voor langs voorgeprogrammeerde typisch
