Rondom Cornelis Verhoeven Ruimte voor vertraging in filosofie en onderwijspraktijk Het werk van de Nederlandse filosoof, essayist, leraar en hoogleraar Cornelis Verhoeven (1928-2001) is wat in de vergetelheid geraakt. Ten onrechte, want het getuigt van een dwarse geest die voortdurend allerlei vanzelfsprekendheden tegen het licht houdt. Aan de basis daarvan liggen verwondering – als begin
Op 13 oktober houdt historicus Mathieu Segers, hoogleraar Hedendaagse Europese Geschiedenis aan de Universiteit Maastricht, een koningslezing. Segers is auteur van diverse boeken over (recente) Europese geschiedenis. Een nevenfunctie van Segers is zijn lidmaatschap van het Wetenschappelijk Stafbureau van de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid. Met zijn columns in het Financiële Dagblad en De Groene
Don’t look up! Kom ook naar de remonstrantse klimaatdag op 29 oktober in de Geertekerk in Utrecht. Aanmelden kan via www.remonstranten.nl/webshop. Programma 10.30 uur: Inloop 11.00 uur: Groene Viering 11.30 uur: Woord van welkom door Rachelle van Andel, voorzitter G&S 11.40 uur: Inleiding door Mpho Tutu van Furth 12.00 uur: Panelgesprek-Reactie en pitch door Geke van Vliet -Reactie en pitch door
Oekrainse kerken zoeken hun weg door de crisis van de Russische invasie van hun land in gesprek met de Bijbel. Welke stemmen uit de Schrift inspireren daarbij tot hoop en volharding, welke teksten geven woorden aan woede en verdriet? De Dom Hélder Câmaralezing 2022 verkent dit thema met een lezing van de Oekraïense theoloog Fyodor
Liefde Liefde was al een kernwoord bij de Grieken en bleef het vervolgens voor het christelijk geloof, onder andere door de hymne die Paulus eraan wijdde (1 Kor. 13). Wat daarin opvalt, is het niet-spectaculaire van wat hij liefde (agapè) noemt. Ze houdt afstand tot de sfeer van heldendaden en grote gebaren. Ze beschrijft de
Denken Liefde was al een kernwoord bij de Grieken en bleef het vervolgens voor het christelijk geloof, onder andere door de hymne die Paulus eraan wijdde (1 Kor. 13). Wat daarin opvalt, is het niet-spectaculaire van wat hij liefde (agapè) noemt. Ze houdt afstand tot de sfeer van heldendaden en grote gebaren. Ze beschrijft de
Eva Rovers houdt op 24 november een Koningslezing. Eva Rovers schreef de veelgeprezen biografieën van Helene Kröller-Müller en Boudewijn Büch. Op 22 april verscheen bij De Correspondent Eva’s nieuwste boek: ‘Nu is het aan ons. Oproep tot echte democratie’. Sinds 2017 schrijft Eva over manieren waarop gewone mensen zorgen voor buitengewone maatschappelijke veranderingen. Zij ziet
Dichten Liefde was al een kernwoord bij de Grieken en bleef het vervolgens voor het christelijk geloof, onder andere door de hymne die Paulus eraan wijdde (1 Kor. 13). Wat daarin opvalt, is het niet-spectaculaire van wat hij liefde (agapè) noemt. Ze houdt afstand tot de sfeer van heldendaden en grote gebaren. Ze beschrijft de
Vieren Liefde was al een kernwoord bij de Grieken en bleef het vervolgens voor het christelijk geloof, onder andere door de hymne die Paulus eraan wijdde (1 Kor. 13). Wat daarin opvalt, is het niet-spectaculaire van wat hij liefde (agapè) noemt. Ze houdt afstand tot de sfeer van heldendaden en grote gebaren. Ze beschrijft de
De Weens Joods psychiater Viktor Frankl was zowel arts als filosoof. Hij ontwikkelde in zijn leven een eigen visie op de psychologie uitgaande van wat het is om als mens op deze aarde te leven. Zijn existentiële psychologie, genaamd Logotherapie, slaat de brug tussen levenskunst én psychologie. Hij heeft naast de klassieke thema’s zoals vrijheid
Agnostosch én religieus? Vrijzinnige theologie in het licht van de godsdienstwijsbegeerte door Willem B. Drees. Geloven is een menselijke zaak. maar wat is het? Hoe daarover te denken, in het licht van moderne kennis, historisch besef, en de grote variatie van culturen, religies en andere levensbeschouwingen? In deze lezing bespreekt de filosoof en theoloog Willem
Stilte 'Mij spreek de blomme een tale' schreef de priester-dichter Guido Gezelle, en hij hoorde de bloemen spreken van God. Misschien is het van daar niet eens zo'n grote stap naar het biologische inzicht, dat planten op hun manier complex zijn en met elkaar communiceren. Misschien communiceren ze ook met ons, maar moeten we daarvoor
